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【旺旺彩票网】Subaltern投票可以投票吗?

Release time:2019-04-07 19:38:33 Author:admin Reading volume:68
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  在 2016年11月,我的孟加拉裔美国穆斯林家庭从佐治亚州亚特兰大前往佛罗里达州的皮尔斯堡,帮助我为希拉里克林顿探讨社区,加入计划在总统选举前四天举行的大规模投票活动。我是克林顿在圣路易斯的团队的组织者,这个摇摆县在2008年和2012年为奥巴马取得了胜利。每个人都认为历史将在2016年重演,无论候选人现在是一个根深蒂固且广泛厌恶的有钱女族长。政治王朝。在St. Lucie结果派对的选举之夜,我的母亲,父亲,祖母和我静静地看着CNN地图在屏幕上变红。许多经验丰富的活动家在我们周围进行各种类型的故障,但我的家人似乎几乎已经不知所措:

  

  我们住在佐治亚州的玛丽埃塔,正好在该州的第六个国会区。我们前任代表和现任卫生与公共服务部长Tom Price在美国众议院的空缺席位的特别选举刚刚结束。在他们第一次在佛罗里达州的美国竞选活动中获得经验之后,我的母亲和父亲大量参与了民主党人乔恩·奥索夫(Jon Ossoff)将共和党控制权解放出来的运动。在特别选举期间,我成长的孟加拉派对参加了筹款活动,或者是来自当地政治组织委员会的嘉宾。这种变化非常明显,因为我童年时期生活的中上阶层南亚移民环境一直被包围我们的社区所取代,而不是与之交织在一起。该地区大部分孟加拉人的政治行动都在投票,并在他们的前院竖起了一个标志。对于通常是唯一的穆斯林或棕色人群的家庭来说,这已经足以让人感到麻烦。

  

  在过去二十年里,格鲁吉亚第六区的亚裔美国人口激增。曾经超过90%的白区现在已降至72.4%,这在很大程度上是由于白领亚裔美国专业人员迁移到Metro-Atlanta郊区。我的家人居住的科布县是亚特兰大地铁中最后一个保留大多数白人人口的县,但预计在几年内成为“多数少数民族”,沿途经历着纽约时被称为“身份危机”。科布县不断变化的人口统计数据在很大程度上要归功于克林顿2016年在那里取得前所未有的巨大胜利。这一胜利表明,吸引亚裔美国人加入民主党是一个可行的战略,可以在共和党的据点中占据一席之地。几十年来民主党的选票在功能上并不重要。Khizr Khan在民主党全国代表大会上的演讲是我第一次看到民主党宣传其亚裔穆斯林美国成员的忠诚; 然后是无数的“希拉里穆斯林”标志,然后是奥索夫,这位金色的男孩在6日为亚裔美国人社区提供服务,在清真寺和大佬们中进行竞选。

  

  但是,当民主党人决定包括并“赋予”一个群体权力时,其影响往往是不对称的。对国家一级的身份政治进行战略性尝试可能会产生严重后果。在佛罗里达州的皮尔斯堡,当地的清真寺 - 皮尔斯堡的伊斯兰中心 - 在整个2016年的竞选活动中成为具有全国意义的地方。Pulse夜总会射击游戏者Omar Mateen和他的家人都是清真寺的成员,当然(当然大声谴责马丁的袭击。克林顿于2016年8月访问该镇进行集会,当集会的镜头显示Omar Mateen的父亲Seddique Mir Mateen站在她身后欢呼时,丑闻出现了。记者猜测,该运动是否有必要邀请马丁的父亲参加集会,可能是因为他碰巧站在克林顿身后的某个角度让他无法忽视。当被问到他是怎么来到那里时,马丁回答说:“这是一个民主党,你不必被邀请,你可以去。”

  

  Mateen认为政治是一个开放的对话,他可以随意进入和退缩,因为他的大多数邻居都是这样做的。相反,记者和政治家期望他表现得像一个较小的人 - 要么明确地邀请,要么恭敬地缺席 - 因为他的宗教和家庭关系,他们已经变成了问题。在Mateen不知情的中断之后,该运动敦促其在该地区工作的成员和志愿者尽量减少与皮尔斯堡伊斯兰中心的官方联系和协调,尽管该清真寺在协调选民登记活动方面非常积极。选举。在9月的最初几周,两名穿着摩托车的纵火犯在夜深人静时点燃了清真寺。虽然这不是由竞选活动的决定明确产生的,

  

  政党和社会运动是选择建立移民和穆斯林,还是将他们扫地出门,这是生死攸关的问题。对他们来说,战略选择或姿态对我们来说可能是一句话。如果我们愿意采用美国选举政治,那么亚裔美国人和穆斯林移民有一系列可以参与美国选举政治的比喻,但都是危险的。像Khizr和Ghazala Khan这样的照片移民,就像戴头巾的女性一样,各种候选人在他们的Facebook页面或Snapchat故事中都有善良的面孔。这些人是以他们的可接受性为借口介绍的,尽管保持这种可接受性最终落在移民本身的肩上,不能保证那些把他们吸引到公众视线中的人的支持或倡导。没有被邀请 - 如果没有明确表示的话。他们是尴尬和并发症; 他们的存在对其他所有人来说都不方便。

  

  没有人比移民更了解这种复杂的动态。隐藏的警告流经各种姿势亚裔美国人和穆斯林美国人在公共场合罢工,从电视节目到标签运动到不那么切实的代表性运动。对于每一个引用一个美国穆斯林表示,他们担心汗的家人“在它” Khizr的DNC演讲结束后,有关于汗是否从事有点客厅谈话的文章太经常与媒体一起,他自己是否已经开始从真诚到景观,以及他们的突出是否会真正帮助那些不是一个超级族裔化的海报爱国者的穆斯林。关于如何展示自己 - 从自我声称的盟友接受什么以及拒绝什么 - 的争论无所不在,有时会震耳欲聋,而且经常瘫痪。

  

  “战略本质主义”是由Gayatri Spivak开创的概念,她描述了少数民族如何在共同的文化原则,生活经验和融合政治的基础上团结起来,以便在多数社会中代表自己。从某种意义上说,他们必须征服自己的减少。这是一个生活在一个充满敌意的世界秩序中的另一个人的路线图,这是我父母一代来自孟加拉国的移民所知道的现实。1971年孟加拉国独立战争发生在冷战期间,美国明确支持巴基斯坦作为苏联在印度立足点的陪衬。这个二进制文件使西方世界的大多数人对西巴基斯坦政府为东巴基斯坦的主体所犯下的残暴疏忽和虐待视而不见。尽管孟加拉包括穆斯林和印度教人口,属于巴基斯坦和印度的领土,以及深层次的不平等,但解放东巴基斯坦的运动围绕着一个中心原则聚集在一起:孟加拉语与孟加拉语相反的话语权。因此,在一个承担所有国界合法性的世界体系中,孟加拉国(意为“孟加拉国”)建立了自己的存在。


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